Главный визирь Джоапрель Инвестов и его замша Эллочка Междуньюсова проехались по дальним окраинам Бешбармакии. Решили, так сказать, втянуть ноздрями запах глубинки, показать, что они не столичные пижоны - снобы, а тоже накта бешбармакцы. А то ходят слухи, что горожане это совсем другая нация, которую, впрочем, благополучно ассимилировали горные племена. Для большей близости к фермерскому сознанию Джоапрель даже собственноручно снял с себя знаменитый галстук с огромным узлом и расстегнул верхнюю пуговицу на рубашке. Обнажился беззащитный кадык, зато Главный визирь ощутил единство с народом. Эллочка Междуньюсова охватила вниманием Нариманский район. Осмотрела местные школы, чтобы открыть там Чабан лофт Цех и сделать местных пастухов самыми продвинутыми личностями в горах. Но, к сожалению, местные школы, некогда построенные группой предприимчивых чиновников, среди которых ярко горят имена Мозгобека Недоимкина и Ишенбая Черное Грохотало, уже благополучно развалились и их же стараниями никогда не отапливались. «Потому что дети гор закаленные, не привыкли к теплу. Если топить школу, то они заболеют и не смогут учиться.» - так объясняли чиновники, которые наварились на строительстве этих неотапливаемых, наспех сколоченных горных школ. Зато для себя построили очень хорошо отапливаемые, хотя и гигантские помещения в городе. И их можно понять. Они же не закаленные, им надо хорошо питаться, жить в тепле и обучать детей по заграницам. Для того эти люди и трудились, школы строили и другие проекты века мутили. Эллочка Междуньюсова, не успев помыться после Наримана, подверглась нападению законовзятеля Гранаты Калашматова из «Мужского достоинства». Ему не понравилось, что Междуньюсова не ходит на ритуальные заседания комитетов. Законовзятели там обычно занимаются избиением визирей, поэтому визири ходят туда без настроения, а уходят оттуда в глубокой депрессии с суицидальными мыслями. Эллочка наслушалась ужасов про заседания и не пришла, а Гранат Калашматов сразу решил провести против нее референдум. Хочет, наверное, снова вернуть на ее место главную креатуру «Мужского достоинства» Хамилу Ушаталиеву., пока та не ушатала вконец култур-мултур Бешбармакии. Тем временем сама Хамила подымает в регионах культуру — участвует там в тоях. Тои, между прочим , и есть главная култур-мултурная закваска бешбармакского общества. Все бешбармакцы воспитаны на тоях, а все артисты живут с тоев. Потому что концерты раз в год, а тои каждый день. На иных тоях одновременно могут выступать оперные дивы, скрипачи с рапсодиями, уличные рэпперы в спущенных до колен штанах, развратные танцовщицы в блестящих трусах, гуттаперчевая девочка и обязательно гвоздь программы Шмирбек Апабеков. Набор выступлений показывает какие широкие култур -мултурные запросы у бешбармакцев. Так что Ушаталиева идет верной дорогой. Эллочка Междуньюсова и её шеф Джоапрель Инвестов вместо того, чтобы шастать по провинциям, должны сидеть на тоях или на худой конец на заседаниях Дивана. Так получилось, что несколько вип-людей, от которых что-то зависит сегодня, по происхождению прямо горожане — горожане. Главный визирь Джоапрель Инвестов, вице-визирша Эллочка Междуньюсова и шмэр города Устукана Куба Работорговец при всех их минусах и плюсах стали для некоторых граждан намеком на перемены. К лучшему или к худшему пока непонятно. Бешбармакцы надеются, что эти шаардык чиновниктер развеют слухи о мягкотелости и не пассионарности городского племени и что-то сделают существенно полезного для Бешбармакии. Если-же в их зонах влияния останется все как есть, то это будет означать, что они ничего не сделали. Для реалий нашего времени — это полнейшее фиаско. По значению вполне сравнимое с тем разрушением бешбармакского хозяйства, которое продемонстрировали энергичные накта джигиты двух предыдущих ханских ратей. Бешбармакцам, конечно, к такому не привыкать. Просто будет похоронен еще один миф , что Бешбармакию могут спасти образованные люди, шпрехающие на иностранных словах и разбирающиеся в тонкостях этикета. Но за Бешбармакию все равно будет обидно.